對聯(lián),俗稱對聯(lián),又稱對聯(lián)(因其多用于在門柱上張貼、懸掛、雕刻)。當代對聯(lián)陸維廉將其定義為“對聯(lián)是兩組具有相關(guān)意義的對句的組合”。其中,第一組叫上聯(lián),第二組叫下聯(lián)。對聯(lián)與散文、格律詩一樣,是中國文學中一種獨特的文學形式。正如日本著名漢學家?guī)r川聰博士所說:“對聯(lián)是中國文學的產(chǎn)物。”。漢字是表意文字,俗稱方格字,具有獨立語言的特點(少數(shù)異體字、復音字、多義字并不否認漢字在特定的語言環(huán)境中只能是一個字、一個音、一個義)。因此,漢字構(gòu)成的中國文學具有對稱美和統(tǒng)一美。從用詞的角度看,楹聯(lián)的確是中國文學之樹上的一朵奇葩。它體現(xiàn)了漢字的特點,是漢學文化的重要組成部分。楹聯(lián)作為一種文學形式和文化現(xiàn)象,只存在于漢代在民族文化圈中具有很強的民族特色楹聯(lián)是一種很實用的文學形式。無論是典雅、通俗還是通俗,在門柱大廳內(nèi)張貼、懸掛、雕刻,都能營造出一種平和、喜慶、典雅、莊重的氛圍和風格。
因此,對聯(lián)自出現(xiàn)以來,就與人們的日常生活密切相關(guān),并逐漸融入中國民俗,成為中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。人們普遍認為,最早的春聯(lián)是源于桃符的春聯(lián)。從金代到唐代,對聯(lián)逐漸萌芽和發(fā)展。然而,人們通常把孟昌963年題寫在桃符板上的一副春聯(lián)作為春聯(lián)的起源。直到明清,楹聯(lián)逐漸盛行并延續(xù)至今。一句話,強烈的傳統(tǒng)性和實用性是楹聯(lián)的生存和發(fā)展。楹聯(lián)作為一種獨特的文學形式,不僅實用性強,而且藝術(shù)性強??偟膩碚f,他的文藝風格可以概括為“短而有力”。對聯(lián)的長度往往不長,單面的字數(shù)一般是幾個字到十幾個字。數(shù)百字的長對聯(lián)和上干字是罕見的。正因為如此,一方面它對格律的要求非常嚴格,不能僅僅用兩組等號的詞就可以組成。如果沒有嚴謹?shù)母衤?,那么,楹?lián)作為一種獨特的文學形式,其獨特性和藝術(shù)性將消失,其藝術(shù)生命力將難以持久。因為對聯(lián)最本質(zhì)的藝術(shù)特征是對稱性,只有嚴格的規(guī)則才能保證對稱性。另一方面,作為一種小型的文學體裁,它的內(nèi)容應該簡潔,盡可能地包含思想內(nèi)涵。從這個意義上說,如果一副對聯(lián)只有形式而沒有內(nèi)涵,那么它必然成為一種“文字游戲”和“雕蟲小技”。另一方面,好對聯(lián)又有“詩中有詩”的美譽??傊问胶蛢?nèi)容的精致是對聯(lián)的另一個重要藝術(shù)特征。另外,對聯(lián)是一種具有很強啟蒙意義的文學形式。
學會寫對聯(lián)對我們學習中國語言文學,特別是語音、節(jié)奏、詞性、語法、修辭等基礎(chǔ)知識很有幫助。賞寫對聯(lián)是學習漢語的好方法簡而言之,對聯(lián)的文化藝術(shù)特征可以概括為:民族性、傳統(tǒng)性、實用性、對稱性、精致性、啟蒙性等。對聯(lián)是一種講究規(guī)律的文學形式。賞寫對聯(lián),必須了解對聯(lián)的基本規(guī)律。所謂對聯(lián)格律(簡稱對聯(lián)),是指對聯(lián)在聲調(diào)、詞性、語法、修辭以及書寫、張貼等方面的形式和規(guī)律,其核心是對仗。對聯(lián)的基本規(guī)律可以概括為:1.字數(shù)相等,內(nèi)容相關(guān)就字數(shù)而言,原則上只要上下對聯(lián)的字數(shù)相等,無論多少字。如果上下對聯(lián)中有四個字,則稱為四字對聯(lián),以此類推。但在實際操作中,通常是四個以上的字,因為漢字造句一般需要四個以上的字。從內(nèi)容上看,楹聯(lián)的內(nèi)容應該是相互聯(lián)系的,也就是說,它們應該相互映襯或銜接,從而起到相反或互補的作用。